НЕДЕЛЯ 8-АЯ ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ. СОБОР АРХАНГЕЛА ГАВРИИЛА
Сегодня Святая Церковь призывает нас не просто вспомнить о чуде насыщения, но и заглянуть в самих себя. Лукавый враг лишь ждет момента, чтобы поставить наше собственное «я» выше Бога, заменяя истину либо гордыней ума, либо ложным чувством собственного недостоинства, которое парализует волю. Господь же избрал простых рыбаков, ибо важен не интеллект, а сердце, готовое любить и доверять.
Христос сказал ученикам: «Вы накормите их», и это слово обращено к каждому из нас. Когда мы сталкиваемся с задачей, которая кажется непосильной, наш рассудок тут же рисует нам картину нашей немощи: «У нас всего пять хлебов». Это тот момент духовного выбора, когда мы начинаем рассчитывать только на себя, впадая в уныние от нехватки средств. Но чудо Евангелия напоминает: Бог начинает действовать тогда, когда мы перестаем полагаться на свои силы и просто начинаем делать то, что Он велит, с молитвой и благословением.
Порой мы ищем сложных путей и далеких горизонтов, но истинный подвиг начинается с малого — с победы над самим собой. Нам нужно благовествовать в своем сердце и транслировать свет Господа в повседневности. Важно начать действовать дерзновенно, а не ждать идеальных условий. Именно в этой точке, когда мы, как апостолы, отдаем Богу свои «копейки», Он преумножает их до двенадцати корзин, покрывая наши нужды и нужды ближних.
Залогом такой жизни является постоянное Причастие — не формальное «можно или нельзя», а та стартовая площадка, которая питает огонь веры. Монахи причащаются ежедневно, и это дает им силы не угаснуть. Только в Евхаристии мы черпаем твердость (основу-славу), чтобы сжигать бесовские наветы, подменяющие Бога комфортом. Совершая маленький подвиг каждый день и преодолевая себя, мы превращаем скудное в изобильное, ибо без Бога не хватит и для одного, а с Ним — хватит для всех.
ПРОПОВЕДЬ НАСТОЯТЕЛЯ, ПРОТОИЕРЕЯ АЛЕКСАНДРА ДОБРОДЕЕВА, О НАШЕЙ НЕМОЩИ, НЕДОСТОИНСТВЕ И ДЕРЗНОВЕНИИ
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь!
Дорогие братья и сёстры! Святая Церковь сердечно поздравляет вас с сегодняшней праздничной, воскресной Божественной Литургией. Всех причастников Святая Церковь поздравляет с принятием Святых Христовых Тайн, всех именинников – с Днём Небесного Покровителя, всех сегодня народившихся - с днем рождения, всех, крестившихся в этот день - с днем Ангела.
Сегодня у нас Собор Архангела Гавриила, то есть с нами сейчас весь сонм, весь собор - невидимые существа, которые вокруг нас находятся. Они вокруг нас не только во время богослужения, они вокруг нас находятся круглосуточно. Они все видят, все слышат, все Господу докладывают о нас - о каждых наших делах, словах, замыслах и так далее. То есть Господь о нас знает все.
Но у Бога есть противник - сатана. А вот сатана - это не просто тот, который напротив Бога находится. Сатана имеет замысел. А замысел у него какой - быть вместо Бога для нас. То есть он хочет занять место Бога для нас с вами. И для этой цели он имеет целый арсенал средств. Это и наше тело, и наша душа, и наш дух мятущийся, разум наш. Вот порой, когда мы разуму даем волю, он начинает выдумывать, фантазировать начинает. И поэтому Господь не просто так избрал себе в ученики неграмотных рыбаков. Потому что они не привыкли умом работать, они привыкли руками работать и сердцем любить. Вот эти качества - они очень важны. И когда ум начинает главенствовать, когда вот это вот «достоин», «не достоин» - дело в том, что что важнее - Бог или достоинство? Да пусть я сто раз буду не достоин. Вот во мне бесов больше, чем во всех вас вместе взятых - я это могу спокойно сказать. А достоин ли я или не достоин? Конечно, не достоин. Но Господь меня поставил на это место, и я здесь служу ради спасения вашего и моего. Поэтому достоинство нельзя ставить впереди Бога. Это как раз уже от лукавого, от беса.
И вот, сегодняшнее Евангельское чтение, оно как раз нам об этом и говорит. Пять тысяч человек, не считая женщин и детей, шли за Иисусом Христом, да еще в таком пустынном месте, и ученики подошли к Иисусу Христу и говорят Ему - надо их накормить, у них сил нет. Что же им ответил Господь? «Вот вы их и накормите». А это ведь обращение не только к апостолам, это и к нам с вами. И вот что они сделали - они рассадили всех по сто, по пятьдесят человек - такими стройными рядами, и говорят: «У нас вот всего пять хлебов и две рыбы». А Господь помолился, благословил, и они начали раздавать. Хватило всем. Еще двенадцать коробов осталось.
О чем речь? Когда мы с вами задумываем какую-то деятельность в своей жизни, мы планируем. То есть мы рассчитываем, мы взвешиваем каким-то образом. Но это все человеческое. А с чего Господь начал учить апостолов? С того, что Он показал, что они вообще ноль пустой, они немощны - у них всего пять хлебов и две рыбы, вот попробуй накорми пять тысяч человек, не считая женщин и детей. То есть они были в недоумении - как же так? Вот это недоумение - оно всегда свойственно нам, верующим людям, когда Господь призывает нас на подвиг, мы порой думаем: «А мы-то кто такие? Что мы можем? У нас же ни сил, ни средств, ни денег, ни каки-то там сверхспособностей нет. Как мы будем это делать?»
А главное - начать делать. Вот когда вы по милости Божией начинаете делать, не имея ничего - вдруг вы видите, как Господь прям на ваших глазах вам начинает помогать в делании спасения, удивительным образом. Даже те люди, которые никогда в Бога не верили, которые и слышать не хотят ни о Боге, ни о чем - вдруг начинают прислушиваться. Потому что источается из вас благовествование.
Вот мы порой тоскуем по некой выдуманной жизни, которую мы хотели бы, если бы, да кабы и т.д. Но она в нас находится, жизнь. Не надо никуда бежать, никуда ехать не надо. Начни прям сразу из себя. То есть надо победить не пять тысяч человек, а самого себя, то есть одного человека, которого нам Господь, каждому из нас, вверил для спасения. Вот с себя надо начать. Научиться не просто говорить, не просто что-то делать. А - благовествовать. Благовествовать о Господе. То есть Господа транслировать в этот мир. Естественно, конечно, чтобы были силы, необходима постоянная Евхаристия, постоянное участие в Таинстве Причастия.
Вот монахи - мы часто говорим: «Все. Все надоело, ухожу в монастырь». Так они же каждый день причащаются. Каждый Божий день они причащаются. И Причастие - это такая стартовая площадка для них. Не просто умствовать: «надо причащаться, не надо», «могу, не могу». Надо причащаться, и чем чаще - тем лучше. Вот в этом залог нашего с вами спасения. В этом как раз есть основа. Если «основу» перевести на язык веры - это «слава». Основа - это слава. Фундамент, крепость, твердость. И ныне и присно и во веки веков, аминь.
Вот мы здесь уже зажигаем огонь веры в себе, этот огонь несем по жизни, и этот огонь помогает нам перейти в жизнь вечную в Царстве Небесном. Вот этот огонь надо поддерживать здесь. Попалять вот эти бесовские силы, которые пытаются нас отвести от Бога, собой заменить Бога. А чем они хотят заменить - удовольствиями, благополучием, успокоением ума нашего. А порой надо поступать дерзновенно. Когда мы дерзновенно шагаем к Богу - это называется подвиг. А подвиги надо совершать ежедневно. Вот - по-чуть-чуть. Чтобы уметь преодолевать самих себя. А иначе нам вот этих пяти хлебов и двух рыб - ну только самому хватит, и то - только если в тайне съешь, чтоб никто не видел. Аминь.
Храни вас Господь, дорогие братья и сестры!